张长国

科举制度从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）结束为止，在1300年的时光中，无数的读书人悬梁刺股、皓首穷经，梦想着靠一手锦绣文章走上“学而优则仕”的道路。但和如今的高考一样，在一个府县中能够考中进士走上仕途的人属于凤毛麟角，更不要说是一个家庭了。而在北宋时期的成武县，却出了“父子五进士”的科举传奇，让人为之惊叹。

在今成武县伯乐集镇白店村西北约一里的田野里，有一块立于北宋熙宁时期的厚重石碑，经过千年的风雨，石碑已深陷地下，地面上的高度约一米半，厚约三十厘米，宽约一米左右。碑首为六龙垂首，龙体粗壮，后肢托举火焰宝珠，龙身包围着圭形题额。题额内篆书“宋赠尚书祝公神道碑”，造型古朴庄重。据当地村民回忆，中华人民共和国成立前，该地尚有320多亩的祝氏陵园，神道碑前有石虎、石羊、石马等，因水患和人为破坏，已淤积地下。石碑后应该就是祝惟岳的墓地了，但封土已被平掉，成为农田。该碑因在生产路边，从路的走向与碑对照，此碑面偏向东南。当笔者拿出指南针测定时，竟惊讶地发现，此碑的朝向与地磁极竟然完全重合，没有一丝一毫的偏差。这说明，在北宋时期，罗盘就已经应用在了堪舆中，立碑精准度千年后毫无变化，这应是一位高人所为，让人不禁叹服。当地人还传说，此碑下埋有金小鸟，不知什么朝代被南方来人挖走了。

祝惟岳的祖先是彭越，他是汉朝开国皇帝刘邦所封的梁王，后来被刘邦以谋反的罪名诛杀。当时，仆人胡三姨抱着彭越最小的孩子从定陶的王府中逃了出来，因成武县东北的梁丘是彭越的家乡，他们逃回老家，改了姓氏，留下了一支血脉。《城武县志》记载：“传梁王忧残时，祝天而誓，后子孙即易姓为祝，至宋有惟岳其苗裔云。”成武祝氏家族中的一副“梁邱肇封谱牒千秋绵武邑，汴京留赠宗祀累世壮文山”的对联就很好地证明了这一点。

祝惟岳，字周甫，在北宋景德二年，他参加了明法科考试，明法科如同今天的司法考试，是国家为了选拔司法人才而设立的，难度非常大，但祝惟岳却考中了。有意思的是，这科的状元是李迪，李迪是濮州人，也就是今天的鄄城人，曾两度官至宰相。可见，山东人从北宋时期就有了“公务员”的“考霸基因”。这年四月，中进士的人都成了宋真宗的“天子门生”，祝惟岳与李迪等进士们在东京汴梁（今河南开封）享受到了赐宴琼林苑的待遇。之后，祝惟岳被任命为陵州（今山东省德州市陵城区一带）司法。上任后，他充分展现了司法才能。秀州（今上海市嘉兴市一带）有盗贼抢了公粮，官府抓了四十多人，准备杀掉。祝惟岳看到他们的言谈举止后，怀疑不是真盗贼，就暂缓了执行。后来，果然抓到了真强盗，四十多人都洗刷了罪名。史书评价说：“（祝惟岳）烛物发奸明允笃实，即张释之、于定国不能过也。”后来，他先后任秦州观察推官、大理寺丞、河州府龙门县知县。大中祥符九年（1016）八月，他在秦州观察推官任上为知府曹玮献计，大破唃厮啰兵，一战斩首千余级。在任上他多建奇谋、锄强剔蠹、奸恶销沮，才能受到朝廷的重视，正准备让他到朝中任职时，祝惟岳却去世了。后被封赠为银青光禄大夫、户部尚书。

因为祝惟岳重视对子女的教育，他的四个儿子祝谏、祝诰、祝许、祝咨也都考中了进士，在当时，一门“父子五进士”被传为美谈，并一直流传到千年后的今天……